2016

• EKD-Kundgebung "... der Treue hält ewiglich." (Psalm 146,6)
  Eine Erklärung zu Christen und Juden als Zeugen der Treue Gottes
  Klare Absage jeder Art von Judenmission in der 12. Synode der EKD,
  3. Tagung, 03. bis 09. November 2016 Magdeburg. 

• KLAK - Zwischenruf...
  ...auf dem Weg zu einer reformatorischen Theologie im christlich-jüdischen Dialog, Juni 2016.

2015
 

• "Den Willen unseres Vaters im Himmel tun:
  Hin zu einer Partnerschaft zwischen Juden und Christen"
  Erklärung orthodoxer Rabbiner zum Christentum vom 03. Dezember 2015.

2015

• EKD-Kundgebung "Martin Luther und die Juden - Notwendige Erinnerung zum Reformationsjubiläum"
  12. Synode der EKD, 2. Tagung, 08. bis 11. November 2015 Bremen.
  

• Erklärung der Deutschen Bischofskonferenz und der Evengelischen Kirche in Deutschland
  aus Anlass des 70. Jahrestages der Befreiung des Vernichtungslagers Auschwitz am 27. Januar 2015

2013

• "1988-2013: 25 Jahre landeskirchliche Erklärung
  "Verbundenheit mit dem jüdischen Volk"
  vom 01. Oktober 2013.
  

2007

• "Erinnerung und Umkehr"
  Aufruf an die Kirchen aller Konfessionen in unserem Land für einen offiziellen kirchlichen Gedenktag am 09. November.

• "Einen gerechten Frieden im Nahen Osten fördern"
  Erklärung evangelischer Christen im Württemberg.
  

• EKD-Kundgebung zu Christen und Juden -50 Jahre Weissensee-
  9.Synode der EKD, 5. Tagung vom 5.-10.11.2000 in Braunschweig.
  

2000 

• "Dabru emet, Redet Wahrheit"
  eine jüdische Stellungnahme zu Christen und Christentum vom 11. September 2000.
  

2000

• "Gottes Gaben und Berufung können ihn nicht bereuen"
  oder "...der Treue hält ewiglich"
  Erklärung der Württembergischen Evangelischen Landessynode zum Verhältnis von Christen und Juden vom 06. April 2000.
  
  Die drei Erklärungen der württembergischen Landessynode zum Verhältnis von Christen und Juden, hier als pdf.
  

1975-
2000

• Die Studien 1-3 der Evangelischen Kirchen in Deutschland 1975 - 2000,
  I. Gemeinsame Wurzeln, II. Das Auseinandergehen der Wege, III. Juden und Christen heute
  Als Frucht der Kirchentagsarbeit berief der Rat der EKD 1967 eine Studienkommission „Kirche und Judentum. Daraus erwuchsen die zielführenden Studien 1-3.
  

1997 

• "Für eine ökumenische Gesinnung gegenüber Juden"
  Erklärung der Arbeitsgruppe „Wege zum Verständnis des Judentums im Bereich der Evangelischen Landeskirche in Württemberg“ vom September 1997.
  

• Der Grundlagenvertrag zwischen dem Heiligen Stuhl und Israel

1993 

• "Erinnern - nicht vergessen"
  Text der Arbeitsgruppe "Wege zum Verständnis des Judentums zum "Israelsonntag" am 15. August 1993.
  

1992

• "Verhältnis zu unseren jüdischen Mitmenschen"
  Beschluss der Württembergischen Evangelischen Landessynode vom 26. November 1992. 

• EKHN denkt um
  Erweiterung des Grundartikelsin der Evangelische Kirche in Hessen und Nassau.
  

1988 

• "Verbundenheit mit dem jüdischen Volk"
  Erklärung der Evangelischen Landeskirche in Württemberg (Oberkirchenrat und Landessynode) vom 15. September 1988 zum 50. Jahrestags des Judenpogroms "Reichskristallnacht" am 09. November 1938.
  

1980 

• "Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich.
  Römer 11,18b"
  Synodalbeschluss der Rheinischen Kirche "Zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden" vom 11. Januar 1980.
  

1965

• "Nostra Aetate"
  Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils der Römisch Katholischen Kirche über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Kirchen, die Papst Paul VI. am 28. Oktober 1965 promulgierte. In ihrem 4. Teil formuliert diese Erklärung ihr Verhältnis zum Judentum.

1950 

• "Schuld an Israel"
  Erklärung der EKD-Synode Berlin-Weißensee am 27. April 1950, spontan entworfen von Heinrich Vogel als "Wort zur Judenfrage".
  

1948

• "Wort zur Judenfrage" des Bruderrates der Bekennenden Kirche
  am 08. April 1948, dem "Israelsonntag".
  

1947

• "Darmstädter Wort"
  zum politischen Weg unseres Volkes, herausgegeben vom Bruderrat der Evangelischen Kirche vom 08. August 1047.
  

•  "Die-Zehn-Seelisberger-Thesen"
  1947 fand die „Dringlichkeitskonferenz gegen den Antisemitismus“
  in Seelisberg statt. Damit wurde die Grundlage des Christlich-jüdischen Gesprächs gelegt! 

1945

• "Stuttgarter Schuldbekenntnis"
  "Erklärung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland gegenüber den Vertretern des Ökumenischen Rates der Kirchen vom 19. Oktober 1945.
  - Faksimile der Stuttgarter Erklärung-
  
  - 70 Jahre Stuttgarter Schuldbekenntnis..
  

1937

• "Mit brennender Sorge"
  Enzyklika Papst Pius XI. über die Lage der Katholischen Kirche in Deutschland vom 14. März 1937 

1934

• "Barmer Theologische Erklärung"
  Erklärung der Bekenntnissynode in Barmen vom 31. Mai 1934
  

1904

• Audienz bei Papst Pius X. für Theodor Herzl am 26.01.1904
  "Die Juden haben unseren Herrn nicht anerkannt, und daher können wir das jüdische Volk nicht anerkennen."

• Texte zu vatikanisch-israelischem Dialog erstmals auf Hebräisch.(pdf)
• Pius X. und Theodor Herzl.(pdf)
• Papst schließt Kreis.(pdf)
• Eine ungeküsste Hand v. Tom Segev. (pdf)
• Der Papst und die Juden v. P. Lapide. (pdf)

1511

•  Johannes Reuchlin (1455-1522)

• Auszug aus Denkendorfer Rundbrief Nr.57 aus 1995 Denkendorfer Rundbrief Nr.57 aus 1995 

1523
-1554

• Rundgang durch Luthers Schriften Teil 1 (1523-1543)
  Übersicht und Analyse seiner Schriften.

• Martin Luther: "Dass Jesus ein geborener Jude sei" (1523), als pdf.
  

• "... dass Jesus Christus ein geborener Jude war ..."
  Anmerkungen zum christlich-jüdischen Dialog, von Günther B. Ginzel.

• Rundgang durch Luthers Schriften Teil 2 (1543-1546)
  Übersicht und Analyse seiner Schriften.
  

• Martin Luther: "Von den Juden und ihren Lügen" (1543), als pdf.
  

• "Jüdische Schizophrenie im Umgang mit Luther",
  Franz Rosenzweig und Martin Luther.
  Micha Brumlik (Hg): "Luther, Rosenzweig und die Schriftz. Ein deutsch-jüdischer Dialog". (pdf)

1529

• Andreas Osiander (1498-1552) 
  Eine andere Stimme, vielleicht die einzige, in der Zeit der Reformation.
  

• Osianders Schrift: "Ob es war und glaublich sey, daß die Juden der christen kinder heymlich erwürgen und ir blut gebrauchen" 1529/30 als pdf.

 Wichtiger Nachtrag am 25.11.2018
 Neu erschienen: "Andreas Osiander - Ob es wahr und glaublich sei..."  
 Herausgegeben von Matthias Morgenstern und Annie Noblesse-Rocher.

1537

• Josel von Rosheim (1478-1554)
  Luther wollte nicht einmal mit ihm sprechen.
  (Bild: Landesarchiv Baden Württemberg)
  

110

• Melito von Sardes (gestorben um 180 n.Chr.): Passa-Holilie
  die älteste erhaltene Osterpredigt des Christentums.
  
  Bildquelle: http://reli-lernen-mit-max.de
  

 
386 

• Johannes Chrysostomos: "Acht Reden gegen Juden"
  Johannes Chrysostomus (ca.350-407) schrieb "die schäfsten antijudischen Pamphlete des christlichen Altertums".
  
  Bildquelle: www.chrysostomoschor.a
  

• Eusebius Hieronymus (347-420)
  beschuldigt die Juden des "Hostienfrevels" und des "Gottesmords".
  
  "Hinter- und Abgründiges zum Hostienfrevel".
  
  Bildquelle: https://la.wikisource.org
  

• Papst Innozenz III. und das 4. Laterankonzil von 1250
  Dort wurde eine umfangreiche antijüdische Gesetzgebung beschlossen.
  
  Vor 800 Jahren:" Vom 4. Laterankonzil zum 2. Vatikanum".
  
  Bildquelle: http://www.kathpedia.com/index.php?title=Innozenz_III.
  

Zum Inhalt dieser Broschüre:

Karten und kurze Erklärungen zur Geschichte Israels seit 1917 (Britische Mandatszeit und Balfour-Erklärung) bis heute finden
Sie in dieser Broschüre, die der Denkendorfer Kreis e.V. im Jahr 2015 herausgegeben hat.

Hier als pdf.
(Wir empfehlen den Ausdruck als Broschüre, heften links.)

Exemplare können angefordert werden.